«Поистине, тяжкие испытания приносят великую награду, и поистине, когда Всевышний Аллах любит каких-то людей, Он подвергает их испытаниям, и кто доволен, тот обретёт довольство [Аллаха], а кто недоволен, на того падёт гнев [Аллаха]».
Достоверный
Передатчик: передал Ибн Маджа - Передал ат-Тирмизи
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرِضا، ومن سَخِطَ فله السُّخْطُ".
Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, тяжкие испытания приносят великую награду, и поистине, когда Всевышний Аллах любит каких-то людей, Он подвергает их испытаниям, и кто доволен, тот обретёт довольство [Аллаха], а кто недоволен, на того падёт гнев [Аллаха]».
Комментарий
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщает нам в этом хадисе, что верующего могут постигать испытания, затрагивающие его самого, его имущество и так далее, и что Аллах дарует ему награду, если тот терпеливо переносит эти испытания, и чем тяжелее испытание, тем большую награду дарует Аллах человеку. Далее Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что испытания, постигающие верующего, — один из признаков любви Аллаха к нему, и что предопределение Аллаха неотвратимо и непременно осуществится, и если человек проявляет терпение и довольство, то Аллах вознаградит его за это Своим довольством, и это — достаточная награда. А кто будет недоволен предопределением Аллаха, тем и Аллах будет недоволен, а это — достаточное наказание.
Уроки и назидания
Испытания становятся искуплением для грехов, если не сопровождаются оставлением обязательного, как в случае с отказом от терпения, или совершением запретного, как в случае с тем, кто рвёт на себе одежду и бьёт себя по щекам.
Утверждение такого качества Аллаха, как любовь, таким образом, как это приличествует Его величию.
Испытания, постигающие верующего, — одно из доказательств его веры.
Утверждение такого качества Аллаха, как довольство и гнев, таким образом, как это приличествует Его величию.
Желательность довольства предопределением Аллаха.
Запрет недовольства предопределением Аллаха.
Побуждение проявлять терпение в испытаниях.
Бывает, что человеку что-то не нравится, но в этом заключено благо для него.