Вера имеет более семидесяти [или: более шестидесяти] ответвлений. Наилучшее из них — слова “Нет божества, кроме Аллаха”, а наименьшее — устранение с дороги того, что мешает проходить людям
Достоверный хадис
Передатчик: Привели Аль-Бухари и Муслим
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вера имеет более семидесяти [или: более шестидесяти] ответвлений. Наилучшее из них — слова “Нет божества, кроме Аллаха”, а наименьшее — устранение с дороги того, что мешает проходить людям, и стыдливость — одно из ответвлений веры».
Комментарий
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что вера (иман) состоит из большого количества ответвлений и характерных особенностей, которые охватывают как внутренние убеждения и намерения, так и внешние слова и поступки.
А также сообщает, что самым высоким и совершенным качеством веры является произнесение слов "Нет божества, кроме Аллаха", осознавая их смысл и действуя в соответствии с ними, признавая, что Аллах - это одно, единственное и истинное Божество, достойное поклонения, и нет никого, кто был бы достоин поклонения кроме одного лишь Него.
И что самым незначительным проявлением веры является устранение с дорог всего того, что причиняет людям неудобства на их пути.
Далее Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что стыдливость является одним из качеств проявления веры (иман). Это качество, которое побуждает человека совершать благодеяния и избегать скверных деяний.
Уроки и назидания
Вера (иман) имеет степени, одна из которых выше другой.
Вера (иман) — это слова, дела и убеждения.
Стыдливость перед Всевышним Аллахом подразумевает то, чтобы Он не видел тебя совершающим то, что Он тебе запретил, а также, чтобы Он не видел тебя оставившим то, что Он тебе повелел.
Упоминание определённого числа не означает его ограничение, однако указывает на множественность деяний веры. Иногда арабы упоминают для чего-либо определённое количетсво, не имея в виду отрицания того, что находится за его пределами.