'Имран ибн Хусайн (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшие из вас — моё поколение, потом — следующее за ними, потом — следующее за ними». Он сказал: «И я не знаю, два или три раза он произнёс эти слова. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Поистине, после вас будут люди, которые будут поступать вероломно и не будут надёжными, и будут свидетельствовать, хотя их не будут приглашать в свидетели, и будут давать обеты, но не будут исполнять их, и среди них будет много тучных людей"».
Комментарий
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что наилучшим поколением, то есть представителями одной эпохи, является то поколение, к которому принадлежит Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) со своими сподвижниками, затем следующее за ними поколение верующих, которое застало сподвижников, но уже не застало Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), затем следующее за ними, то есть последователи последователей сподвижников. И сподвижник-передатчик не был уверен, упомянул ли Пророк (мир ему и благословение Аллаха) четвёртое поколение. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, будут люди вероломные, которым остальные люди не будут доверять, и они будут свидетельствовать до того, как их об этом попросят, и они будут давать обещания, а потом не выполнять их, и они будут предаваться чревоугодию так, что среди них распространится тучность».
Уроки и назидания
Лучшим поколением за всю историю человечества является поколение, к которому принадлежали Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники. В «Сахихе» аль-Бухари приводится хадис Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Я был послан в наилучшем из поколений потомков Адама, следовавших друг за другом, пока не пришло поколение, к которому принадлежу я».
Ибн Хаджар сказал: «Этот хадис указывает на то, что сподвижники лучше последователей сподвижников, а последователи сподвижников лучше последователей последователей сподвижников. Однако относится ли это к целой категории или к её отдельным представителям, это открытый вопрос. Большинство учёных склонялись ко второму мнению».
Это указание на то, что обязательно следовать путём трёх упомянутых поколений, потому что чем ближе человек к эпохе пророчества, тем ближе он к достоинствам, знанию и следованию Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Обетом, или обещанием, называется всё то, к чему человек обязывает самого себя притом, что шариат его к этому не обязывает, любыми фразами, указывающими на это.
Порицание вероломства, неисполнения обещаний и привязанности к мирскому.
Порицание свидетельствования без просьб об этом. Это если тот, чьего права это касается, знает об этом. Если же он не знает, то такое свидетельствование входит в слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Не сообщить ли мне вам о наилучшем из свидетелей? Это тот, кто приходит со своим свидетельством до того, как его попросят об этом». Этот хадис приводит Муслим.