Если кто-либо почувствует беспокойство в животе и станет сомневаться, произошло выделение газа или нет, пусть не покидает мечеть, пока не услышит звук или не почувствует запах

عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا، فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا، فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا».

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо почувствует беспокойство в животе и станет сомневаться, произошло выделение газа или нет, пусть не покидает мечеть, пока не услышит звук или не почувствует запах».

Комментарий

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что если у молящегося возникают сомнения о том, произошло ли у него в животе нечто, нарушающее омовение, например, выход газов, то он не должен прерывать молитву и не должен повторно совершать омовение, пока не убедится в наличии нарушения, например, если он услышит звук или почувствует запах. Поскольку уверенность не аннулируется сомнением: он уже уверен в том, что пребывает в состоянии чистоты, а наличие чего-либо, нарушающего омовение, остаётся под сомнением.

Уроки и назидания

Этот хадис является одной из основ Ислама и одним из правил науки фикх, а именно правило, которое гласит, что уверенность не аннулируется сомнением, а также основа заключается в том, что все остается на своем месте, состоянии и в своем первоначальном виде, до тех пор, пока не станет известным нечто обратное этой основе.
Наличие сомнения не влияет на состояние ритуальной чистоты. Человек, совершающий молитву, остаётся в состоянии чистоты, пока не будет твёрдо уверен в нарушении омовения.