Абу Муса аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто поминает Господа своего, и тот, кто не поминает Господа своего, подобны живому и мёртвому». А в версии Муслима говорится: «Дом, в котором поминается Аллах, и дом, в котором не поминается Аллах, подобны живому и мёртвому».
Комментарий
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил различия между тем, кто поминает Всевышнего Аллаха, и тем, кто не поминает Его, и сообщил, что различия эти подобны различиям между живым и мёртвым в приносимой пользе и благообразии. Тот, кто поминает Господа своего, подобен живому, внешность которого украшена светом жизни, а внутренность светом знания, и в нём заключена польза. А тот, кто не поминает Аллаха, подобен мёртвому, который внешне бесполезен, а внутренность которого ложна, и в нём нет пользы.
Так же и дом называется живым, если его обитатели поминают Аллаха, а в противном случае его можно назвать мёртвым, потому что обитатели его не поминают Аллаха. И хотя данные описания применяются к дому, в действительности имеются в виду обитатели дома.
Уроки и назидания
Побуждение к поминанию Аллаха и предостережение от беспечности в этом.
Поминание есть жизнь для духа, подобно тому, как дух есть жизнь для тела.
К обычаям Пророка (мир ему и благословение Аллаха) относилось то, что он приводил наглядные примеры, помогающие лучше понять смысл сказанного.
Ан-Навави сказал: «Это побуждение к поминанию Всевышнего Аллаха в доме и к тому, чтобы дом не оставался без поминания Аллаха».
Ан-Навави сказал: «Из хадиса следует, что долгая жизнь на фоне поминания Аллаха является благом и достоинством, хотя умерший и переходит к благу, потому что переживший его имеет возможность догнать его посредством благих деяний и перегнать».