“Для любого мусульманина, который с наступлением времени обязательной молитвы должным образом совершит омовение, [а во время молитвы] будет проявлять должное смирение и правильно совершит все поклоны, [эта молитва] обязательно послужит искуплением совершённых до неё грехов, если не было [среди них ни одного] тяжкого, и так будет всегда”
‘Усман (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Для любого мусульманина, который с наступлением времени обязательной молитвы должным образом совершит омовение, [а во время молитвы] будет проявлять должное смирение и правильно совершит все поклоны, [эта молитва] обязательно послужит искуплением совершённых до неё грехов, если не было [среди них ни одного] тяжкого, и так будет всегда”».
Комментарий
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что если любой мусульманин, который с наступлением времени молитвы совершит малое омовение для неё наилучшим образом, а потом будет смиренен в своей молитве, так что и сердце, и органы тела его будут устремлены к Аллаху и сосредоточены на Его величии, а составляющие молитвы, например, поясные и земные поклоны и так далее, он совершит надлежащим образом, то эта молитва послужит искуплением совершённых им ранее малых грехов, если только у него не было тяжких грехов. Это достоинство остаётся в силе всегда и относится к каждой молитве.
Уроки и назидания
Молитвой, искупающей грехи, является та, для которой раб Аллаха совершил малое омовение (вуду) должным образом и совершил саму молитву со смирением и искренне, ради Всевышнего Аллаха.
Достоинство постоянства в поклонении и то, что оно способствует прощению малых грехов.
Достоинства тщательного совершения малого омовения и совершения молитвы наилучшим образом и со смирением.
Важность избегания тяжких грехов для прощения малых грехов.
Тяжкие грехи прощаются только когда совершивший их раскаивается в них.